六祖慧能的一句佛偈(怀素名其庵曰绿天的原因是什么)
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2023-11-17
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1. 六祖慧能的一句佛偈,怀素名其庵曰绿天的原因是什么?
"怀素名其庵曰绿天"的原因与怀素个人的修行和信仰有关。怀素(682年-757年)是中国唐代著名的书法家、画家和禅宗佛教僧人。他是禅宗六祖慧能的传人,深受慧能的教导和影响。庵是禅宗僧人居住和修行的地方,而怀素在建立自己的庵时,选择了名为"绿天",可能有以下几个原因:1. 照应慧能的法语。根据传说,慧能在兰若寺坐床时,曾说出"若问太玄,即是绿天"("绿天"指佛性,太玄是对佛法的称呼),这句话成为了很多后来禅宗的宗师所崇奉的经典语句。怀素选择"绿天"作为庵名,可能是为了表示自己承袭慧能的教诲,以佛性为宗旨进行修行。2. 强调自然环境。怀素的庵位于京都山东半山,据说四周环境优美,有诸多花草树木,景色宜人,因此被称为"绿天"。怀素可能希望通过庵名向人们表达对自然的敬畏和对佛法与大自然的融合。3. 表示心境和修行目标。怀素是一位重视禅修的僧人,他对佛法的理解和修行追求与自然界的和谐、悟性和无限广阔等特质有着紧密联系。通过命名庵名为"绿天",他可能希望借此提醒自己和其他禅修者们,修行是为了可以实现心境宁静,达到"绿天"般广博和自由的境地。总而言之,怀素将自己的庵名命名为"绿天",可能是为了表明自己对佛性的追求、对自然的敬畏和对修行的向往。这也体现了他作为一位禅宗僧人,将佛教思想与自然景色、心境和修行目标有机结合的理念。
2. 惠能大师的电影?
《六祖传灯》是由北京慈聚广德文化传播有限公司出品,金韬总执导,李大强执导,朱慧丹编剧,刘桦、刘金山、李琦、李大强等主演的电影。
该片主要讲述六祖慧能以大雄大力大悲大智之心行,度世人出诸生死险难长、弘化大千的故事
3. 你听过最让人耐人寻味的一句话是什么?
1、遇到事,先处理情绪,后处理事情,情绪处理不好,事情会更糟。
2、短期交往看脸蛋,长期交往看脾气,一生交往看人品,至死不分看真心。时间,验证了人心;金钱,见证了人性;交往,鉴证了真情。
3、真爱就像鬼,听说的人多,遇见的人少,在这个世界上,唯一不会背叛你的,只有自己的父母和口袋里的钱。
4、曹操再奸都有知心友,刘备再好都有死对头。不要太在乎别人对你的评价,做好自己个人,干好自己的事,走好自己的路。活在别人眼里,是世上最可悲的一件事。
5、你能多快搞定自己的情绪,你就能多快的得到成功。脾气会赶走你的好运气。那些貌似心大的人,不过就是能忍。所以,在成为你想要成为的人之前,必须做好两件事:活着。忍着。
6、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。这是规律。
7、信任就像一张纸,皱了,即使抚平,也恢复不了原样了!不要去欺骗别人,因为你能骗到的人,都是相信你的人。
8、不懂别人就少说话,你可能永远不知道在你情绪失控的时候说出来的话有多伤人。当你要开口说话时,你所说的话,必须比沉默更有价值。
9、有权有势,耳边全是甜言蜜语;没钱没势,身边全是敷衍搪塞。别人的花言巧语,听听就好;别人的阿谀奉承,笑笑就好。
10、合适的人生位置,既不靠近钱,也不靠近权,而是靠近灵魂;真正的幸福,既不是富贵,也不是凡事都对,而是问心无愧。
11、趁着年轻,你需要多受一些苦,然后才会真正谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早要毁了你。
12、别总因为迁就别人就委屈自己,这个世界没几个人值得你总弯腰。弯腰的时间久了,只会让人习惯于你的低姿态,你的不重要。
13、别把糖果撒给路人,枪口对准家人。受得了你脾气的都是爱你的人。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人。
14、人生本来就没有相欠,别人对你付出,是因为别人喜欢,你对别人付出,是因为你自己甘愿。情出甘愿,事过无悔。
15、理发师与妈妈都有一个共同点:理发师永远不懂一厘米的长度,妈妈盛饭时永远不懂半碗的深度。唯一的不同点是:前者让我们失望,后者让我们感动。
16、我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。——瑞卡斯
17、有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。
18、想要忘记一段感情,方法永远只有一个:时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情,原因只有一个:时间不够长,新欢不够好。
19、与人相处:你尊重我,我就尊重你,你无视我,我就无视你,就这么简单!别惯坏了不知领情的人;别喂饱了不懂回馈的心。
20、这个世上,真心帮你的人很少,存心讽刺你的人很多,你有利益价值的时候,笑脸相迎围着你,你没利用价值了以后,想方设法躲着你,人,很现实,也很残忍。
4. 六祖慧能对中国佛教的最大贡献是什么?
(原创)谢谢提问。六祖慧能大师将一生所修所证所悟之结晶,绘集了一部《六祖坛经》,即被后人号称为中国唯一一部的“中国佛经”。这在中国佛教史上,废除了传承叙祖世袭,如不再设七祖八祖等,然而将中国禅宗文化,禅宗法脉如遍地开花似的发扬光大,灯灯相续,也正如六祖所说:“一灯能灭千年暗,一智能灭万年愚",六祖主张了无一法可得,当下识之本心,见之本性,直指心性,直了成佛,此名为“顿悟”。
禅宗初祖达摩大师曾留下预言圣偈:吾本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成“,而到了慧能大师,刚好传到了初祖的第五个徒儿,也就是禅宗六祖慧能,而六祖大师将禅宗,传遍了上至当朝武则天,下至黎民百姓,确实印证了初祖所留预言的偈语。
所谓:南能北秀,此表南方有慧能大师,北方有神秀大师,同为五祖门下,虽然神秀早出道于慧能,然而五祖却将传位传于慧能,也就是五祖为了印证各自所学,令弟子们将所参所学各写首偈语,神秀大师写了首:“身如菩提树,心如明镜台,经常来拂拭,勿使惹尘埃”。慧能付神秀偈也写了首:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。五祖随将六祖位传于慧能,五祖知道神秀仍处于“渐修”状态,并未真正了悟。所以神秀主张根性差者,须从渐次下手,此又名为“渐修",若不渐修,也难有顿悟的机会,两者不可缺一,故儿有“南能北秀"之说。
至六祖慧能大师之后,中国禅宗法脉,如山间的春笋,一个又一个地拨地而起,如:百丈、马祖、普奄…至当代虚云禅师等,呈出不穷,这在《五灯会元》里面所表无数大德祖师,所以,六祖大师对中国佛禅宗的贡献,亦表无穷尽。
以上见仁见智,供参考,谢谢!
5. 为什么六祖惠能大师?
《原创》还说不识字,谁也不是生而识字的。小和尚时代的惠能和尚,和其它和尚一样忙完杂务都是要作功课的。经书就是课本,佛教寺院也是教人学文化的课堂。怎么能说不识字呢。凡教都是学。只是教义不同字体内容相同就是识字。空色相解就是释,俗文化相勾通。也就是俗家的色凡浊不静,释家空非凡,清静的对比。就是文化知识。人们的思维出了向题,总认为从洋堂出来才是学文化,有文凭才代表有文化知识。难道学医的就不识字吗。抓药的就不识字吗,学徒从小都是一师常徒的研究生。不只是现在才有研究生的。古代没有中医学院。不相信,经文你读读试,有文化识字不一定能读得懂。
6. 菩堤本无树?
“本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?
7. 请问这是谁做的诗揭?
这是禅宗五祖最为出色的弟子之一神秀的偈句。当时五祖想寻找衣钵传人,出了题目要众弟子作答,神秀自恃修为高人一筹,写了此偈句,但境界不如六祖惠能的高,所以失去了作为传人的资格。中国佛教从此分为南北两宗。南宗为嫡传的六祖惠能,以顿悟悟道,从此开启了佛教世俗化风靡全国乃至深刻影响东亚东南亚之风,北宗以神秀为领袖,以渐悟悟道,讲究苦修,难以被普通大众接受,所以影响力不大。
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1. 六祖慧能的一句佛偈,怀素名其庵曰绿天的原因是什么?
"怀素名其庵曰绿天"的原因与怀素个人的修行和信仰有关。怀素(682年-757年)是中国唐代著名的书法家、画家和禅宗佛教僧人。他是禅宗六祖慧能的传人,深受慧能的教导和影响。庵是禅宗僧人居住和修行的地方,而怀素在建立自己的庵时,选择了名为"绿天",可能有以下几个原因:1. 照应慧能的法语。根据传说,慧能在兰若寺坐床时,曾说出"若问太玄,即是绿天"("绿天"指佛性,太玄是对佛法的称呼),这句话成为了很多后来禅宗的宗师所崇奉的经典语句。怀素选择"绿天"作为庵名,可能是为了表示自己承袭慧能的教诲,以佛性为宗旨进行修行。2. 强调自然环境。怀素的庵位于京都山东半山,据说四周环境优美,有诸多花草树木,景色宜人,因此被称为"绿天"。怀素可能希望通过庵名向人们表达对自然的敬畏和对佛法与大自然的融合。3. 表示心境和修行目标。怀素是一位重视禅修的僧人,他对佛法的理解和修行追求与自然界的和谐、悟性和无限广阔等特质有着紧密联系。通过命名庵名为"绿天",他可能希望借此提醒自己和其他禅修者们,修行是为了可以实现心境宁静,达到"绿天"般广博和自由的境地。总而言之,怀素将自己的庵名命名为"绿天",可能是为了表明自己对佛性的追求、对自然的敬畏和对修行的向往。这也体现了他作为一位禅宗僧人,将佛教思想与自然景色、心境和修行目标有机结合的理念。
2. 惠能大师的电影?
《六祖传灯》是由北京慈聚广德文化传播有限公司出品,金韬总执导,李大强执导,朱慧丹编剧,刘桦、刘金山、李琦、李大强等主演的电影。
该片主要讲述六祖慧能以大雄大力大悲大智之心行,度世人出诸生死险难长、弘化大千的故事
3. 你听过最让人耐人寻味的一句话是什么?
1、遇到事,先处理情绪,后处理事情,情绪处理不好,事情会更糟。
2、短期交往看脸蛋,长期交往看脾气,一生交往看人品,至死不分看真心。时间,验证了人心;金钱,见证了人性;交往,鉴证了真情。
3、真爱就像鬼,听说的人多,遇见的人少,在这个世界上,唯一不会背叛你的,只有自己的父母和口袋里的钱。
4、曹操再奸都有知心友,刘备再好都有死对头。不要太在乎别人对你的评价,做好自己个人,干好自己的事,走好自己的路。活在别人眼里,是世上最可悲的一件事。
5、你能多快搞定自己的情绪,你就能多快的得到成功。脾气会赶走你的好运气。那些貌似心大的人,不过就是能忍。所以,在成为你想要成为的人之前,必须做好两件事:活着。忍着。
6、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。这是规律。
7、信任就像一张纸,皱了,即使抚平,也恢复不了原样了!不要去欺骗别人,因为你能骗到的人,都是相信你的人。
8、不懂别人就少说话,你可能永远不知道在你情绪失控的时候说出来的话有多伤人。当你要开口说话时,你所说的话,必须比沉默更有价值。
9、有权有势,耳边全是甜言蜜语;没钱没势,身边全是敷衍搪塞。别人的花言巧语,听听就好;别人的阿谀奉承,笑笑就好。
10、合适的人生位置,既不靠近钱,也不靠近权,而是靠近灵魂;真正的幸福,既不是富贵,也不是凡事都对,而是问心无愧。
11、趁着年轻,你需要多受一些苦,然后才会真正谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早要毁了你。
12、别总因为迁就别人就委屈自己,这个世界没几个人值得你总弯腰。弯腰的时间久了,只会让人习惯于你的低姿态,你的不重要。
13、别把糖果撒给路人,枪口对准家人。受得了你脾气的都是爱你的人。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人。
14、人生本来就没有相欠,别人对你付出,是因为别人喜欢,你对别人付出,是因为你自己甘愿。情出甘愿,事过无悔。
15、理发师与妈妈都有一个共同点:理发师永远不懂一厘米的长度,妈妈盛饭时永远不懂半碗的深度。唯一的不同点是:前者让我们失望,后者让我们感动。
16、我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。——瑞卡斯
17、有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。
18、想要忘记一段感情,方法永远只有一个:时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情,原因只有一个:时间不够长,新欢不够好。
19、与人相处:你尊重我,我就尊重你,你无视我,我就无视你,就这么简单!别惯坏了不知领情的人;别喂饱了不懂回馈的心。
20、这个世上,真心帮你的人很少,存心讽刺你的人很多,你有利益价值的时候,笑脸相迎围着你,你没利用价值了以后,想方设法躲着你,人,很现实,也很残忍。
4. 六祖慧能对中国佛教的最大贡献是什么?
(原创)谢谢提问。六祖慧能大师将一生所修所证所悟之结晶,绘集了一部《六祖坛经》,即被后人号称为中国唯一一部的“中国佛经”。这在中国佛教史上,废除了传承叙祖世袭,如不再设七祖八祖等,然而将中国禅宗文化,禅宗法脉如遍地开花似的发扬光大,灯灯相续,也正如六祖所说:“一灯能灭千年暗,一智能灭万年愚",六祖主张了无一法可得,当下识之本心,见之本性,直指心性,直了成佛,此名为“顿悟”。
禅宗初祖达摩大师曾留下预言圣偈:吾本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成“,而到了慧能大师,刚好传到了初祖的第五个徒儿,也就是禅宗六祖慧能,而六祖大师将禅宗,传遍了上至当朝武则天,下至黎民百姓,确实印证了初祖所留预言的偈语。
所谓:南能北秀,此表南方有慧能大师,北方有神秀大师,同为五祖门下,虽然神秀早出道于慧能,然而五祖却将传位传于慧能,也就是五祖为了印证各自所学,令弟子们将所参所学各写首偈语,神秀大师写了首:“身如菩提树,心如明镜台,经常来拂拭,勿使惹尘埃”。慧能付神秀偈也写了首:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。五祖随将六祖位传于慧能,五祖知道神秀仍处于“渐修”状态,并未真正了悟。所以神秀主张根性差者,须从渐次下手,此又名为“渐修",若不渐修,也难有顿悟的机会,两者不可缺一,故儿有“南能北秀"之说。
至六祖慧能大师之后,中国禅宗法脉,如山间的春笋,一个又一个地拨地而起,如:百丈、马祖、普奄…至当代虚云禅师等,呈出不穷,这在《五灯会元》里面所表无数大德祖师,所以,六祖大师对中国佛禅宗的贡献,亦表无穷尽。
以上见仁见智,供参考,谢谢!
5. 为什么六祖惠能大师?
《原创》还说不识字,谁也不是生而识字的。小和尚时代的惠能和尚,和其它和尚一样忙完杂务都是要作功课的。经书就是课本,佛教寺院也是教人学文化的课堂。怎么能说不识字呢。凡教都是学。只是教义不同字体内容相同就是识字。空色相解就是释,俗文化相勾通。也就是俗家的色凡浊不静,释家空非凡,清静的对比。就是文化知识。人们的思维出了向题,总认为从洋堂出来才是学文化,有文凭才代表有文化知识。难道学医的就不识字吗。抓药的就不识字吗,学徒从小都是一师常徒的研究生。不只是现在才有研究生的。古代没有中医学院。不相信,经文你读读试,有文化识字不一定能读得懂。
6. 菩堤本无树?
“本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?
7. 请问这是谁做的诗揭?
这是禅宗五祖最为出色的弟子之一神秀的偈句。当时五祖想寻找衣钵传人,出了题目要众弟子作答,神秀自恃修为高人一筹,写了此偈句,但境界不如六祖惠能的高,所以失去了作为传人的资格。中国佛教从此分为南北两宗。南宗为嫡传的六祖惠能,以顿悟悟道,从此开启了佛教世俗化风靡全国乃至深刻影响东亚东南亚之风,北宗以神秀为领袖,以渐悟悟道,讲究苦修,难以被普通大众接受,所以影响力不大。
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